面子問題

“面子”對華人而言是個十分複雜的概念，面子有時雷同於自尊，有時又像虛榮心，它更像是華人社會潛在的一種價值體系。華人講面子自古而然，春秋時代就有不食嗟來食者，他雖淪為乞丐，寧願餓死也不吃無禮之食。由於賜食者輕視乞丐而嗟呼之，雖事後道歉，仍拒食以致於餓死，因為自尊已受損，就算再道歉給回面子，他仍不接受。曾子評論說，大可不必如此呀，人家已知錯道歉了，應當可以接受的。此人視面子比命還重要，似乎太超過了。其實對華人而言，這並非特例。
在中國農村，窮苦的農民為兩件事掙扎，一個是肚子，一個是面子。肚子容易打發，一天頂多幾個饅頭就過得去了。打發面子可不容易，甚至要傾家蕩產。城市裡歪風更烈，為了面子，結婚搞大排場，花掉百萬人民幣也已司空見慣。許多平日省吃儉用的人，卻為面子擺闊，砸大把鈔票面不改色。其他方面；例如穿名牌、喝茅台、開靚車、抽高級煙…等，也幾乎全是為了面子。無論是否真消費得起，打腫臉也要充胖子。連過年給紅包，也是有講究的，除了逢迎拍馬之外，講究的就是面子。可見面子在華人眼裡，真的是太重要了，也已經在華人文化各層面中成了重要、甚至是不可抽離的成份了。
大多數華人就在這樣的面子框架下生活著，甚至掙扎著，不是渾然不自覺，就是無奈地接受。想要突破這框架，那得要有非常的見識與勇氣。秦朝末年輔佐劉邦起義成功的韓信，當年就能不在乎面子掃地，忍受胯下之辱。至於那位逼迫韓信接受胯下之辱的不良少年，聽說韓信做了王侯，非常擔憂遭到報復，韓信當時（應是討回面子的時候）不但不追究往事，反而派人去安慰他。他這般胸襟，在歷史評價中豈不是更有面子嗎？
耶穌基督不為自己功成名就，而是為愛世人的緣故，放下自己的面子問題，受死又受辱，被釘死在十字架上（全身赤裸高掛示眾，受羞辱與折磨致死）。這愛的浩大，我們這極看重面子的華人，當有較深的體會吧！