名與利

從前清朝乾隆皇帝有一次與一僧人在江邊賞景，論及江中許多來住船隻，乾隆問說可知凡幾？僧人答曰只見兩條船，一艘求名，一艘求利。此說真的一語道破世間人。佛家對人間事看法有其深入的見解，與聖經傳道書論日光之下的事物常有謀合之處，只可惜佛家缺乏日光之上的啟示，因而對人生的看法趨於消極。
談到名利，台灣旅美職棒投手王健民近日名氣大增，實力不亞於頂尖王牌投手，但收入受當初簽約所限，只拿人家的五六十分之一。雖然我們為他感不平，但我們知道將來他的簽約金肯定是天價。其他運動場上也類似，獲兩面奧運金牌的中國大陸跳水選手郭晶晶，不但名揚國際，今日也是財源滖滖。運動場上除了得錦標的人名利雙收，其他的選手呢？通常只是當背景的份，有誰會記得他們？成功者有他們的付出與努力，當然還需其他條件的配合，而成功的果實大多是名利兼俱。因此，名與利幾乎等同於成功，所以人們為了有個成功的人生，汲汲營營求名求利，犧牲家庭與健康者有之，甚至不擇手段者亦不乏其人。
清乾隆年間曾任知縣的文人鄭板橋在《道情十首》的開場白中，藉詞明志，用曲述情，無非要人放下名利，擺脫煩惱，恬適淡泊，清心自在。他說：楓葉狄花并客舟，煙波江上使人愁；勸君更盡一杯酒，昨日少年今白頭。鄭板橋的《道情十首》固然是以筆墨遊戲人間，但字裏行間，句句呼喚，字字辛酸，他的目的，無非在「覺爭名之輩，醒奪利之人」。天地由來是客舟，昨日少年今白頭；是非名利轉眼過，天邊白雲空悠悠。但人生除了名利之外，有何更高更長久的價值呢？立德、立功、立言？什麼纔是成功的人生呢？人生終極的評價標準是什麼呢？聖經告訴我們“人人都有一死，死後且有審判”，這位全人類終極的評價者就是創造宇宙萬有的真神，也是一位愛我們的神，祂願意幫助你有個真正成功的人生，親愛的朋友你願意來認識祂嗎？請進一步與我連繫。